J’ai connu autrefois un monde merveilleux…
La nature indomptable, que l’on refusait de dompter
Les nuages enchanteurs, que l’on voyait défiler aux cieux
Et le temps incertain, que l’on acceptait sans maugréer
J’ai connu autrefois un lieu merveilleux
Où l’harmonie régnait dans un désordre orchestré par les Dieux,
Des Dieux de toutes sortes que l’on savait loyaux
Et qui ne nous asservissaient pas d’impossibles idéaux

J’ai connu autrefois un lieu merveilleux…
Les montagnes étaient hautes, si hautes… mais jamais infranchissables
Les rivières charriaient dans leur lit notre réserve d’eau potable
Et soulageaient nos pieds fatigués sur les sentiers rocailleux
Elles étaient parfois profondes ces rivières qui jaillissaient
En torrents sauvages et limpides, dans lesquels on se désaltérait
Elles étaient profondes, si profondes… mais jamais on ne s’y noyait
Elles exprimaient leurs murmures fougueux, à nos oreilles qui les écoutaient

J’ai connu autrefois un lieu merveilleux
Les oiseaux gazouillaient fièrement parmi les feuilles qui bruissaient
Agitées par mille vents célestes qui nous rafraîchissaient
Comme autant de soupirs divins qui nous rendaient heureux
J’ai connu autrefois un lieu merveilleux
Où le soleil réchauffait nos esprits et nos cœurs
Nous rendant le sens de l’immensité de la richesse intérieure
Nous éclairant sur les chemins parfois longs de nos jours heureux

J’ai connu autrefois un monde merveilleux
Qui ne demandait rien, sauf notre respect, pour éviter son courroux,
Qui ne demandait rien, à nous, qui donnions tout
J’ai connu, autrefois… un monde… merveilleux…
Un monde que vous n’avez pas compris…
Un monde à jamais anéanti, détruit…
Insensibles aux cris de douleur qui montaient de votre mère la Terre
Quand, sans regret, elle fut massacrée, toute entière…

Et nous avec, et nous aussi… et moi aussi…
Un homme, c’est si petit…

 Kwenda  kwaswa

L'enfance c'est de croire qu'avec le sapin de Noël

et trois flocons de neige toute la terre est changée.

André Laurendeau

... à écouter les yeux fermés !

Happy Halloween à tous les amis ! 

Halloween Parade - Disneyland Paris

J'ai passé un petit séjour à London et j'en ai profité pour aller admirer l'exposition "The Firt Emperor" au British Museum,

J'ai adoré, c'est vraiment fantastique et merveilleux !

 L'armée en terre cuite du Premier Empereur de Chine
 Du 13 septembre au 06 avril 2008

Trois ans de négociations avec les autorités chinoises ont été nécessaires pour monter cette exposition, regroupant près de 120 objets, et pour laquelle le British Museum a spécialement aménagé la salle de lecture où Karl Marx a écrit Le Capital.

Une vingtaine de soldats d'argile de Qin Shihuang et quelques 120 objets retracent dans cette exposition exceptionnelle du British Museum, l'histoire du premier empire de Chine, et permettent au public européen de mieux connaître une partie de ce qui est considérée par de nombreux spécialistes comme l'une des découvertes archéologiques majeures des cent dernières années.
Admirablement préservés, les soldats sont parfois accompagnés de leurs chevaux, avec un chariot, comme une armée en état de marche. Des scribes et fonctionnaires sont également présentés, tout comme des musiciens et acrobates chargés de divertir l'empereur même après sa mort. "Ces statues sont à taille humaine, extrêmement réalistes et chacune d'entre elles est unique", explique Jane Portal, la conservatrice de l'exposition. "Elles montrent aussi la mixité ethnique de l'armée, le lien avec les tribus nomades de l'Ouest."

Qin Shihuang, premier empereur de Chine, né sous le nom de Ying Zhen en 259 avant J-C, avait accédé au trône à l'âge de 13 ans, en 246 avant J.C. Il passa les 25 premières années de son règne dans des combats cruels jusqu'à ce qu'il eut conquis six  des états rivaux pour fonder son empire.

Il adopta après la fondation de la dynastie des mesures d'envergure telle l'unification de la loi, une monnaie commune, l'utilisation de l'écriture, mais aussi mis en place une administration centralisée, avec des dispositions très sévères contre son peuple, en enterrant vivants ses opposants ou les intellectuels de l'époque, en interdisant les livres et en organisant des autodafés. Cela provoqua l'indignation des chroniqueurs chinois de l'époque, qui gardèrent sous silence ses réalisations telle la première Grande muraille, largement antérieure à celle que l'on connaît aujourd'hui et qui date de la dynastie Ming (14e-17e siècle), ou les nombreux palais construits autour de Xian, ainsi que l'existence de son tombeau.

Pendant les 36 années de son règne, ce sont plus de 700 000 ouvriers ou esclaves qui furent utilisés pour construire son palais souterrain et reproduire les armées de son tombeau qui reste aujourd'hui en parfait état de conservation. Obsédé par la mort, Qin Shihuang avait donc ainsi fait reproduire en argile la société et la cour qui l'entouraient de son vivant, pour la conserver éternellement, et se faire considérer sans doute après sa disparition, comme une divinité.

Le site de Xian est aujourd'hui le plus important site archéologique au monde, avec les mille soldats ont pu déjà être complétement dégagés de la terre, mais le tombeau lui-même de l'empereur n'a pas été fouillé jusqu'à maintenant, et pourrait même ne jamais l'être, la loi chinoise en vigueur interdisant jusqu'à maintenant, d'ouvrir les tombeaux des empereurs.

Totem - huile sur toile

Exposition du 13 au 25 septembre 2007

Musée de La Poste - Paris (rue de Vaugirard)

Voici quelques photos du Vernissage

Le vernissage s'est bien passé,

On m'a posé des questions...

et j'ai un peu raconté mon inspiration... que vous commencez à connaître !

Sea, Sun and Country !  

Mon rocher...

... et Gabian Jonathan !

A bientôt...

Le poète
Je prendrai dans ma main gauche
Une poignée de mer
Et dans ma main droite
Une poignée de terre
Puis je joindrai mes deux mains
Comme pour une prière
Et de cette poignée de boue
Je lancerai dans le ciel
Une planète nouvelle
Vêtue de quatre saisons
Et pourvue de gravité
Pour retenir la maison
Que j'y rêve d'habiter.
Une ville.  Un réverbère.
Un lac.  Un poisson rouge.
Un arbre et à peine
Un oiseau.
Car une telle planète
Ne tournera que le temps
De donner à l'Univers
La pesanteur d'un instant.

Ces peintures sont sacrées et font partie intégrantes de cérémonies. Elles ne sont réalisées que par un Medecine-Man,  ou par ses apprentis, mais toujours sous sa responsabilité. S'il ne trace pas lui-même la structure de la peinture de sable, dans tous les cas il dirige l'opération dans ses moindres détails. Ses assistants ont ainsi la possibilité d'apprendre en pratique les différentes peintures associées à chaque cérémonie.
Elles sont réalisées avec des pierres de couleurs variées pulvérisées, de sable saupoudré et coloré avec des pigments naturels (ocre et craie) mais aussi farine de maïs, pollen, pétales de fleurs et charbon de bois, des racines de chêne de rocaille pilées avec du sable blanc pour donner un ton bleu clair.
Tous ces ingrédients ainsi qu'une grande pierre à moudre sont déposés sur un tapis avant la cérémonie, ils sont pilés très finement pour être utilisés ensuite ensuite comme colorants.
La gamme colorée traditionnelle des Navajo se compose de jaunes, rouges et brun provenant du grès, le blanc du gypse, le bleu de la turquoise ; le noir de l'ardoise et du charbon ; le beige clair des sables de rivière pour le fond des peintures.

Si une composition n'est pas rayonnante, on aura malgré tout une composition dont la trame reste ordonnée par la symétrie. Ainsi, la structure interne d'une peinture est toujours rattachée à la notion de centre dont dépend tout le dessin. Elle détermine toute l'harmonie et l'équilibre de la peinture et par conséquent son efficacité. En effet, l'un des premiers gestes du Medecine Man après avoir béni le sable qui sera utilisé dans la journée et avant d'entreprendre le dessin des éléments mythiques constituant la peinture, est de tracer le centre de celle-ci. 
La technique de réalisation d'une peinture demande énormément de précision dans le geste. Un peu à la manière des moines tibétains qui réalisent des mandalas de sable, les hommes-médecine, quant à eux utilisent leur pouce et leur index recourbé entre lesquels ils laissent le sable fin et coloré s'écouler en une ligne bien nette et régulière. Les grains sont méticuleusement déposés sur un fond de sable de couleur terre préalablement étalé. Il s'agit d'une véritable mosaïque de sable !
Les peintures de sable navajos sont à la base une forme d'art éphémère, aucun fixatif n'est utilisé.

Ces peintures sont des objets rituels qui possèdent plusieurs fonctions. A la fois thérapeutiques, religieuses, sociales, spirituelles et relationnelles, elles sont dans la conception navajo, le lien entre les hommes et les Etres sacrés, "L'endroit par lequel les Dieux viennent et vont", un point d'émergence et de contact entre le ciel et la terre.
Les Navajo les utilisent afin de guérir un malade grâce aux pouvoirs des Esprits.
La maladie est considérée comme le résultat d'un déséquilibre. Les cérémonies et les prières sont destinées à invoquer les pouvoirs des divinités pour aider l'esprit de la personne malade afin qu'elle retrouve l'équilibre harmonieux, l' "hozho". Ce terme navajo regroupe plusieurs notions telles que la beauté, la santé, l'harmonie, la paix, l'équilibre, l'art. L'harmonie et l'équilibre sont des éléments essentiels pour les Navajo. L' " hozho " témoigne du juste ordonnancement de la création, de l'ordre qui règne sur le monde. Cet ordre est inscrit dans la nature, avec le cycle des saisons, avec le printemps qui succèdent à l'hiver, le soleil qui se lève à l'est et se couche à l'ouest, la lumière puis la nuit. Toute chose vivante se rattache à cet ordre, à cet état d'équilibre.
Pour un Navajo, il est primordial de toujours conserver une certaine harmonie des choses, d'aider le monde à fonctionner et d'apprendre à se protéger des esprits maléfiques, leur concept religieux repose sur ces principales notions d'harmonie et de beauté du monde.
A travers les peintures de sable et leurs compositions toujours empreintes d'un sens profond de l'harmonie et de l'équilibre, cette notion d'hozho pénètre le patient et le guéri de son mal.
Tout au long de la cérémonie on récite la mémoire des Navajo et les peintures tracées sur le sable retracent les épisodes de cette histoire originelle.
Elles sont en quelque sorte l'intermédiaire entre les hommes et les Etres Sacrés, elles représentent dans un espace symbolique les Etres Saints et toute la mythologie navajo, jouant ainsi un rôle de médiateur.
On peut pour cette raison également les considérer comme un véritable support d'enseignement et de transmission du savoir religieux, sacré et mythologique de la culture navajo. A travers elles, le mythe continue à exister et est sans cesse renouvelé. A travers ces peintures les forces magiques des Etres sacrés pénètrent le patient.
Par ailleurs, ces peintures de sable sont réalisées dans un contexte rituel, elles entretiennent un lien social entre les hommes car elles rassemblent la tribu.
la religion navajo se révèle comme la toile de fond de la vie quotidienne, une " façon de vivre sacrée ", comme une recherche de l'harmonie, un effort pour établir un rapport entre l'homme et tous les éléments de la nature.

Tout ce que fait un indien il le fait dans un cercle...

Il en est ainsi parce que le pouvoir de l'univers opère toujours en cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans les temps anciens, lorsque nous étions un peuple heureux et fort, notre pouvoir nous venait du cercle sacré de la nation, et tant qu'il ne fut pas brisé, notre peuple a prospéré. Tout ce que fait le Pouvoir de l'Univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Le vent, dans sa plus grande puissance, tourbillonne. Les oiseaux font leur nid en rond, car leur religion est la même que la nôtre. Le soleil s'élève et redescend dans un cercle. La lune fait de même, et ils sont ronds l'un et l'autre. Même les saisons, dans leur changement, forment un grand cercle et reviennent toujours où elles étaient. La vie d'un homme est un cercle d'enfance à enfance, et ainsi en est-il de toute chose où le Pouvoir se meut. Ainsi nos tentes étaient rondes comme les nids des oiseaux et toujours disposées en cercle, le cercle de la nation, nid fait de nombreux nids où nous couvions nos enfants selon la volonté du Grand Esprit.

Nous naissons tous innocents.
Nous devenons tous coupables.
Dans cette vie tu deviens coupables d'être toi.
Être soi-même, c'est ça le Péché "aboriginel", le pire de tous les Péchés.
C'est un Péché que l'on ne te pardonnera jamais.
Nous les Indiens sommes coupables, coupables d'êtres nous-mêmes.
On nous enseigne cette culpabilité dès la naissance.
Nous l'apprenons consciencieusement.
Chacun de mes frères et à chacune de mes soeurs je dis, sois fier de cette culpabilité.
Tu n'es coupable que de ton innocence, d'être toi-même, d'être Indien, d'être humain.
Être coupable te rend sacré

Léonard Peltier

Article du Monde Diplomatique
sur l'affaire Léonard Peltier

"Aimons notre similitude, mais aussi notre dissimilitude. Notre différence fait notre force.

Ne vivons pas seulement pour nous seuls, mais aussi pour cet Autre qui est notre Moi le plus profond."

Suite à la création de la Grande Île sur le dos de la Grande Tortue, les animaux, réunis en conseil, décidèrent qu'il fallait plus de lumière. Ils chargèrent alors la Petite Tortue de trouver une solution à ce problème de ténèbres. Ingénieuse, la Petite Tortue saisit de grands éclairs et elle fabriqua un grand feu qu'elle fixa dans le ciel. Ainsi fut créé le Soleil.
Rapidement, le conseil se rendit compte que toutes les parties de la Grande Île n'étaient pas bien éclairées. Après intense réflexion, le conseil décida de donner un mouvement au Soleil. La Tortue des marais fut chargée de creuser un trou de part en part de la Grande Île de façon à ce que le Soleil puisse faire une rotation complète autour de la Grande Île, donnant ainsi une alternance de lumière et de noirceur. Ainsi furent créés le jour et la nuit.
Dans le but d'éviter une noirceur totale, lors de la rotation du Soleil, la Petite Tortue fut mandatée de trouver un substitut au Soleil afin d'éclairer la nuit. Elle créa donc la Lune qui devint la douce compagne du Soleil. Le Soleil et la Lune eurent de nombreux enfants, les Étoiles, qui sont dotés de vie et d'esprit comme leurs parents. En souvenir de sa participation à la création des astres, la Petite Tortue fut nommée gardienne du ciel.

Asga Ya Galunlati, le père de tous, avait une fille bien aimée dont la beauté brillait comme une étoile. Un jour, alors qu’elle se trouvait dans le jardin de son père, elle entendit battre un tambour sous un petit arbre. Curieuse, elle creusa sous l’arbre, et par ce trou, elle tomba du septième ciel en tournoyant jusqu’à la Terre.

Les créatures qui vivaient sur la Terre avaient de grandes émotions, des sentiments profonds, mais pas encore le feu du clair esprit, dont ils attendaient l’étincelle. Le monde était alors recouvert d’eau, et des créatures flottaient de façon précaire sur celle-ci. Alors que la Fille Etoile descendait lentement en spirale vers la Terre, son père la vit ; comme il ne pouvait la rappeler, il envoya les souffles des vents à son soutien et incita les créatures de la Terre à l’aider. Les créatures la virent lentement descendre en tournoyant et eurent un sentiment : « Nous devons faire quelque chose pour elle, nous devons lui trouver un endroit où atterrir ; car elle est sûrement un grand cadeau. »

Tortue dit : « Elle peut atterrir sur mon dos. Nous devons le rendre fort et ferme pour elle. »

De nombreuses créatures plongèrent dans les eaux pour rassembler du firmament dessous la mer. L’une de ces créatures, Araignée d’Eau, réussit : elle plongea loin, au fond, et ramena un peu de terre dans son bol tusi, fait de ses jambes. Elle remonta à la surface et, dans son dernier souffle, déposa son cadeau sur le dos de la tortue.

Certaines gens se rappellent aujourd’hui que le firmament fut élevé par le modeste Rat Musqué ; que ce soit par Araignée d’Eau ou par Rat Musqué, le morceau de terre fut déposé sur le dos de Grande Tortue, et il poussa, poussa, poussa.
Grande Buse battit des ailes, soulevant montagnes et vallées, et de nombreux endroits confortables naquirent.

Après avoir passé des jours à descendre en spirale du monde de lumière, Femme Etoile atterrit sur le dos de Tortue. C’est d’elle que vient la vie telle que nous la connaissons aujourd’hui. Ses seins produisirent le maïs, le haricot et la courge ; ses larmes devinrent les rivières d’eau fraîche.

Tous les êtres humains peuvent retracer leurs racines jusqu’à notre mère à tous, Femme Etoile. Grâce à sa bénédiction, l’étincelle de l’esprit fut gravée en nous sous la forme d’un feu sacré, afin que le mystère de la vie puisse être compris comme le multiple dans l’Un.

Sagesse amérindienne
traditions et enseignements des Indiens Cherokee
Dhyani Ywahoo

L'air du vent

Courons dans les forêts d'or et de lumière
Partageons-nous les fruits mûrs de la vie
La terre nous offre ces trésors, ces mystères
Le bonheur ici bas n'a pas de prix
Je suis fille des torrents, sœur des rivières
La loutre et le héron sont mes amis
Et nous tournons tous ensemble au fil des jours
Dans un cercle une ronde à l'infini.

Quand j'me prends pour une Indienne dans ma savane...

Je fabrique des flèches et des mandalas !

Mandala de Bienvenue !